Tenemos que hablar y tenemos que enseñar a nuestros hijos a hablar también

Girl standing on crate at podium with microphones

Chica de pie en la caja en el podio con micrófonos
Malte Mueller / Getty

Un día de Acción de Gracias, un par de años antes de que me declarara gay a los 39 años, estaba sentado afuera en el patio de un pariente con un par de primos mientras esperábamos a que terminara el Turquía. No estaba hablando mucho; solo escuchando como un primo trajo a otro primo nuestro que se declaró gay varios años antes. Mi primo gay estuvo allí en Acción de Gracias con su novio, a quien ciertos miembros de la familia insistieron en referirse cortésmente como su «amigo».

Entonces, un primo le preguntó al otro si asistiría a la boda de nuestro primo gay, si alguna vez ocurriera tal boda. La respuesta fue un «No» burlado, con un bufido burlón por si acaso. Cuando se le preguntó por qué no, dijo: «Porque creo firmemente que Dios hizo al hombre y a la mujer para estar juntos, y la homosexualidad es un pecado».

Mientras escuchaba, mi piel se calentó. ¿Sabía que también estaba hablando de mí? ¿Haría alguna diferencia? Apreté los dientes pero no dije nada. Mi otro primo seguía presionándolo. Ella le preguntó por qué le importaba cómo ama la gente. Ella le dijo que no había nada de malo en ello, y que su punto de vista estaba estropeado.

Ojalá hubiera hablado. En realidad, desearía haber hablado y luego me fui. No volveré a ponerme en la misma habitación con esa persona. Sé lo suficiente sobre su vida para saber que sus comentarios sobre el «pecado» fueron intensamente hipócritas. Odio que me quede allí sentado, hirviendo de rabia, con el corazón acelerado, las manos temblorosas y sin decir nada.

Por lo que todos sabían en ese momento, yo era heterosexual. Debería haber hablado en nombre de mi otro primo. No se debería haber esperado que se presentara a un lugar donde su novio ni siquiera podía ser reconocido como tal, y todos actuaban como si tratarlo de esa manera fuera normal. No es normal y he terminado de quedarme callado. Enseñaré lo mismo a mis hijos.

El problema del silencio

Klaus Vedfelt / Getty

La intolerancia supura en el silencio. Llena los espacios donde fallamos en prohibirlo. Como tal, nuestro silencio es nuestro permiso. Más que eso, es nuestra complicidad. Con respecto a la igualdad racial, el reverendo Martin Luther King, Jr.escribió sobre su frustración con los moderados blancos. “El gran obstáculo del negro en el camino hacia la libertad no es el Consejero del Ciudadano Blanco o el Ku Klux Klanner”, escribió en su Carta desde una cárcel de Birmingham. “Pero el moderado blanco que se dedica más al ‘orden’ que a la justicia; quien prefiere una paz negativa que es la ausencia de tensión a una paz positiva que es la presencia de la justicia ”.

Las palabras del Dr. King repercuten en todos los grupos marginados, oprimidos y abusados. Cuando las personas que dicen que les importa se quedan mirando, pero no hablan, permiten que persista el fanatismo y la injusticia. No podemos mordernos la lengua por el bien de mantener la paz. La única paz que mantenemos cuando hacemos eso es la nuestra. La persona marginada sigue siendo objeto de violencia emocional y, a menudo, física.

Tenemos que hablar y tenemos que enseñar a nuestros hijos a hablar también.

Le digo a mi hijo que espero que hable cuando vea a otros hombres hablar sobre las mujeres de una manera problemática. Todos los padres deben esperar esto. Tiene que haber algo más que unos pocos chicos hablando. Nuestro colectivo las expectativas deben ser mayores. Este video de TikTok que muestra un breve extracto del especial de HBO del comediante Daniel Sloss, «X», ofrece una ilustración clara de por qué:

@miedopoderoso

♬ sonido original – honeypumpkins

Este es el pensamiento problemático que Sloss señala: «Bueno, yo no soy parte del problema, por lo tanto, debo ser parte de la solución». Este es un comportamiento «moderado». Comportarse bien y no exigir lo mismo de su comunidad es la promoción de una paz negativa, una paz que se aplica solo a su grupo, pero no al grupo marginado en cuestión. Es complicidad. Es participación. Es culpa.

“Cuando uno de cada diez hombres es una mierda y los otros nueve no hacen nada, es mejor que no estén allí”, dice Sloss. Agrega: “¿Hubo signos en el comportamiento de mi amigo a lo largo de los años hacia las mujeres que ignoré? La respuesta es sí. Y luego violó a mi amiga. Y eso depende de mí hasta el día de mi muerte «. Aquí Sloss reconoce su complicidad. Debería haber hablado, pero no lo hizo. Podría haber evitado la violación de su amigo, pero no lo hizo.

Independientemente del grupo al que pertenezca, si es testigo de un comportamiento problemático en ese grupo y no habla, no es inocente. Ni siquiera eres simplemente «parte del problema». Eres cómplice activo. Si eres cristiano y no hablas cuando tus compañeros cristianos se esconden detrás de la Biblia para justificar su homofobia, eres cómplice. Si usted es un oficial de la ley y no habla cuando ve a otros policías exhibiendo un comportamiento racista, es cómplice. Si eres blanco y no hablas cuando presencias que un compañero blanco muestra racismo o xenofobia, eres cómplice. Si eres una persona delgada y no hablas cuando escuchas a otra persona delgada hacer comentarios fatofóbicos, eres cómplice.

Cuando uno de cada diez es una mierda y los otros nueve no hacen nada, es mejor que no estén allí.

La alianza también debe extenderse al nivel del sistema.

Es importante hablar entre nuestros amigos, familiares y compañeros de trabajo, pero también es importante influir en el cambio a nivel del sistema. Vote por representantes que reconozcan los sistemas de marginación y opresión y tengan un plan claro para abordar cómo reparar esos sistemas. Haga campaña para esos representantes, incluso si solo puede donar 20 o 30 minutos por semana. Llame y envíe un correo electrónico a sus senadores, representantes estatales, ayuntamiento, junta escolar. Hablar alto. Enséñeles a sus hijos a hablar. Deja que te vean haciendo este trabajo. Lea sus correos electrónicos en voz alta. Deje que escuchen las llamadas telefónicas que realiza.

Tenemos que hablar. Tenemos que enseñar a nuestros hijos a hablar. Si queremos crear un mundo más seguro y equitativo para las generaciones futuras, no podemos elegir nuestra propia comodidad cuando eso significa que a otros se les negará la suya. Tenemos que hacer el trabajo, tanto a nivel individual como a nivel de sistema, o de lo contrario somos cómplices.

Cuando uno de cada diez es una mierda y los otros nueve no hacen nada, es mejor que no estén allí.

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